Каталог » ТЕОЛОГІЯ » "Метафизические рассуждения". Франсиско Суарес SJ
 
Розділи
 
БІБЛІЯ (9)
ТЕОЛОГІЯ (25)
ФІЛОСОФІЯ (7)
ДОКУМЕНТИ (8)
ЛІТУРГІЯ (6)
ДОВІДНИКИ (2)
МОЛИТВА (8)
КАТЕХЕЗА (8)
СВЯТІ ТА ЇХ ТВОРИ (13)
ПСИХОЛОГІЯ І ВІРА (7)
ДЛЯ ДІТЕЙ (2)
ХУДОЖНЯ ЛІТЕРАТУРА (6)
ПОДРУЖЖЯ ТА СІМ`Я (2)
ПЕРІОДИЧНІ ВИДАННЯ (12)
ІСТОРІЯ ЦЕРКВИ (6)
ВЧЕННЯ ЦЕРКВИ (3)
АУДІО ТА ВІДЕО (3)
РІЗНЕ (2)
Полный список товаров
 
 

Автори
 
 
 

 
 ³      ̳
Բֲ в ̲Ͳֲ  Ͳ
"Метафизические рассуждения". Франсиско Суарес SJ 362.00 грн.
Предыдущий товар Товар 15 из 25
категории ТЕОЛОГІЯ
 Следующий товар
\"Метафизические рассуждения\". Франсиско Суарес SJ
Увеличить

"Метафизические рассуждения"

Франсиско Суарес SJ

 

"Метафизические рассуждения" Суареса, впервые опубликованные в Саламанке в 1597 г., в течение полутора столетий служили базовым учебником метафизики в большинстве европейских университетов – не только католических, но и протестантских. Трактат Суареса стал связующим звеном между двумя эпохами; следы его влияния – в терминологии, определении понятий, формулировке проблем – прослеживаются вплоть до XIX – ХХ вв.: у Брентано, Мейнонга, Твардовского.

Настоящим томом издательство Института св. Фомы начинает публикацию избранных "Метафизических рассуждений" Франсиско Суареса в 4-х томах, которые впервые выходят в свет в переводе на русский язык.

 

"Читать сегодня тексты схоластической философии — нелегкое дело. Но, в конце концов, это не труднее, чем читать современных — в широком смысле — авторов, от Гуссерля или Гартмана до множества ныне здравствующих философов, работающих в области формальной онтологии. Зато у Суареса, как и у других схоластов, есть то, что, может быть, не вовсе отсутствует, но изрядно затемнено и замутнено в современных онтологических исследованиях: живое сознание нравственного и духовного смысла метафизики, ее значения как одной из составляющих духовного роста человека. Метафизика входит здесь в то поле непрестанного усилия, в котором каждое умственное достижение, каждый шаг к постижению первоначал и основных структур бытия оборачивается неким приращением духовного качества в самом постигающем и приносит ему не только интеллектуальную радость, но и душевную крепость, и мудрость, и силу двигаться дальше — вперед и ввысь. Чистое умозрение способно напитать не один только разум. То, что может сделать для нас метафизику Суареса не просто практически и теоретически полезной (uti), но и "душеполезной" (fruibile), то есть нужной в самом прямом и жизненном смысле, — это не только ее понятийная отточенность и философская глубина, но и то "magis", "большее", которое непременно присутствует здесь в любых, самых частных и технических вопросах, высвечивая изнутри их последний смысл."

Из предисловия к изданию

 

Содержание

Предисловие к изданию     15

Д. В. Шмонин. "Украшение Испании"     18

Г. В. Вдовина. Метафизика Суареса в исследованиях последнего столетия  72

Г. В. Вдовина. Сущее и реальность в метафизике Франсиско Суареса          87

I. Метафизика в системе наук        88

1.         Система научного знания   90

2.         Точки смещения       100

ІІ. Метафизика как онто-теология 120

1.         Понятие сущего и предмет метафизики   120

2.         Естественное богопознание и проблема единства метафизики          123

3.         Конституирование адекватного объекта метафизики   131

III. Сущее как таковое        136

1.         Двойственность термина "сущее" 136

2.         Формальное и объективное понятия сущего       141

3.         Формальные и функциональные характеристики понятия сущего как такового      150

4.         Унивокация или аналогия?            170

IV. Реальность сущего        194

1.         Ментальные сущие и объективное бытие            194

2.         Реальная сущность и способность к бытию         201

Заключение   216

 

ФРАНСИСКО СУАРЕС

МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ РАССУЖДЕНИЯ, В КОТОРЫХ СИСТЕМАТИЧЕСКИ ИЗЛАГАЕТСЯ ВСЯ ЕСТЕСТВЕННАЯ ТЕОЛОГИЯ И ТЩАТЕЛЬНО ОБСУЖДАЮТСЯ ВОПРОСЫ, ОТНОСЯЩИЕСЯ КО ВСЕМ ДВЕНАДЦАТИ КНИГАМ

[«МЕТАФИЗИКИ»] АРИСТОТЕЛЯ

(перевод Г.В. Вдовиной)

Замысел и структура трактата в целом

К читателю    221

Предисловие 224

 

РАССУЖДЕНИЕ ПЕРВОЕ

О ПРИРОДЕ ПЕРВОЙ ФИЛОСОФИИ, ИЛИ МЕТАФИЗИКИ

Раздел первый. Что является объектом метафизики     228

Изложение первого и второго мнений     228

Опровержение двух первых мнений        231

Изложение третьего мнения          234

Опровержение третьего мнения    236

Опровержение четвертого мнения                       239

Изложение и опровержение пятого мнения        243

Изложение шестого мнения и суждения о нем   247

Определение адекватного объекта метафизики  251

Раздел второй. Исследует ли метафизика все вещи сообразно их собственным формальным смыслам  255

Надлежащее мнение и первый вывод в его защиту       264

Раздел третий. Является ли метафизика единой наукой          281

 

РАССУЖДЕНИЕ ВТОРОЕ

О СУЩНОСТНОМ СМЫСЛЕ, ИЛИ ПОНЯТИИ, СУЩЕГО

Порядок и структура, принятые в этом сочинении        291

Раздел первый. Имеется ли в нашем уме единое формальное понятие сущего как такового, общее всем сущим            293

Различные мнения   294

Истинное суждение 301

Раздел второй. Имеется ли единое объективное понятие сущего        307

Различные мнения   309

Первое утверждение                       312

Второе утверждение                        320

Следствия из вышеизложенного учения  325

Раздел третий. Является ли формальный смысл сущего в самой реальности и до интеллектуального постижения некоторым образом отделенным от низших ступеней    338

Доводы сторонников этого мнения          339

Истинное суждение 342

Ответы на доводы    349

Раздел четвертый. В чем заключается формальный смысл сущего как такового и каким образом он сообщается низшим сущим            354

Решение вопроса      357

Что такое реальная сущность         358

В чем совпадают сущее в акте и сущее в потенции       360

Является ли сущее предикатом сущности           364

Раздел пятый. Является ли понятие сущего трансцендентальным по отношению ко всем понятиям и отличительным признакам низших сущих, входя в них внутренним и существенным образом   367

Опровержение мнения Скота        370

Решение вопроса      382

Раздел шестой. Каким образом сущее как таковое стягивается, и ли определяется, до низших ступеней            385

Разъяснение истинного мнения     390

 

РАССУЖДЕНИЕ ТРЕТЬЕ

ОБ АТРИБУТАХ СУЩЕГО ВООБЩЕ И О НАЧАЛАХ СУЩЕГО

Раздел первый. Обладает ли сущее как таковое некоторыми атрибутами, и сколько их   395

Различные мнения   397

Провозглашается истинное мнение          399

Ответ на доводы      406

Раздел второй. Сколько имеется атрибутов сущего и каков порядок их следования          407

Решение вопроса      409

Ответ на доводы      415

Раздел третий. Какими началами могут быть доказаны трансцендентальные атрибуты сущего, и будет ли первым из этих начал следующее: "невозможно, чтобы одно и то же одновременно было и не было"    418

Некоторые более достоверные высказывания, проясняющие смысл вопроса           419

Различные мнения   421

Решение вопроса      423

Опровержение противоположных доводов        426

 

РАССУЖДЕНИЕ ЧЕТВЕРТОЕ

О ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОМ ЕДИНСТВЕ ВООБЩЕ

Раздел первый. Присоединяет ли трансцендентальное единство некоторую позитивную характеристику к сущему, или только привативную            429

Излагается мнение, согласно которому характеристика единства есть нечто позитивное  430

Истинное мнение     433

Каково отрицание, присоединяемое единым к сущему 43 8

Почему отрицание, выражаемое единым, есть лишенность     443

Ответы на приведенные аргументы         444

Раздел второй. Выражается ли единым формально только отрицание, присоединяемое к сущему, или нечто иное    450

Различные мнения   451

Решение вопроса      453

Ответы на доводы    455

Раздел третий. Сколько видов единства имеется в вещах       457

Разъясняется членение сущего и единого на единое через себя и акцидентально единое   458

Понятие сущего и единого через себя      462

Понятие акцидентального сущего и акцидентального единого                  468

О едином в абсолютном и в относительном смысле      470

Раздел четвертый. О том, является ли единство адекватным атрибутом сущего, и о разделении сущего на единое и многое       473

Разъясняется деление сущего на единое и многое          475

Раздел пятый. Имеет ли разделение сущего на единое и многое аналогический характер           477

Раздел шестой. Каким образом единое и многое противостоят друг другу  482

Раздел седьмой. Предшествует ли единое многому, и нераздельность — разделению       485

Раздел восьмой. Является ли разделение сущего на единое и многое самым первым из всех разделений            488

Раздел девятый. Является ли трансцендентальное единство численным единством, или каково оно    498

Различные мнения относительно количественного единства  498

Проясняется истинный формальный смысл количественного единства        504

Сравнение трансцендентального единства с единичным         507

Решение вопроса      509

 

РАССУЖДЕНИЕ ПЯТОЕ

ИНДИВИДУАЛЬНОЕ ЕДИНСТВО И ЕГО ПРИНЦИП

Раздел первый. Являются ли все вещи, которые существуют или могут существовать, индивидуальными и единичными 511

Решение вопроса      514

Ответ на доводы против     516

Раздел второй. Верно ли, что во всех природах индивидуальные и единичные вещи как таковые нечто добавляют к общей, то есть видовой, природе    518

Различные мнения   518

Постановка проблемы         523

Решение вопроса      524

Ответ на доводы      544

Раздел третий. Является ли количественно означенная материя принципом индивидуации в материальных субстанциях  553

Смысл вопроса         553

Рассмотрение оснований этого мнения   556

Различные возражения против названного мнения       560

Опровергается первый способ истолкования количественно означенной материи 561

Опровергается второй способ истолкования вопроса   570

Опровергается третий способ истолкования количественно означенной материи  580

Решение вопроса      586

Раздел четвертый. Является ли субстанциальная форма принципом индивидуации материальных субстанций    588

Решение вопроса      593

Раздел пятый. Является ли принципом индивидуации существование единичной вещи   593

Раздел шестой. Что же является, наконец, принципом индивидуации во всех тварных субстанциях     601

Чем индивидуируется первая материя     603

Каков принцип индивидуации субстанциальной формы         605

Каков принцип индивидуации субстанциальных модусов      613

Каков принцип индивидуации составной субстанции 615

Раздел седьмой. Должен ли принцип индивидуации акциденций браться от субъекта     620

Решение вопроса      623

Раздел восьмой. Противоречит ли индивидуация двух акциденций, различных только по числу, их одновременному присутствию и одном и том же субъекте      625

Рассмотрение первого мнения       625

Второе мнение         627

Третье мнение          629

Четвертое мнение    630

Пятое мнение           631

Решение вопроса в том, что касается способа одновременного пребывания многих акциденций в одном и том же субъекте        636

Формальный ответ на вопрос, поскольку он касается индивидуации            640

Раздел девятый. Противоречит ли индивидуации акциденций, чтобы многие акциденции, различные только по числу, последовательно присутствовали в одном и том же субъекте       645

Решение вопроса      646

 

ПРИЛОЖЕНИЕ

От издателей 656

ФРАНСИСКО СУАРЕС

МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ ДИСПУТАЦИИ, ОХВАТЫВАЮЩИЕ ВСЕЦЕЛОЕ УЧЕНИЕ ДВЕНАДЦАТИ КНИГ АРИСТОТЕЛЯ

(перевод В.Л. Иванова)

 

ДИСПУТАЦИЯ I

О ПРИРОДЕ ПЕРВОЙ ФИЛОСОФИИ, ИЛИ МЕТАФИЗИКИ

 

Четвертая секция. Сколько служб у этой науки, что есть ее цель и что — польза 657

Каким способом метафизика обращается вокруг объектов иных наук, так, чтобы их продемонстрировать            662

Каким способом метафизика утверждает и оберегает первые принципы      666

Передавать инструменты знания – не есть служба метафизики           678

Пятая секция. Есть ли метафизика совершеннейшая умозрительная наука и истинная мудрость           685

Каким способом метафизика есть более пригодная к учению  709

Через сколько родов причин демонстрирует метафизика         713

Метафизика [есть] бесспорно глава [и владычица] иных наук 716

Распутывается сомнение о подчинении иных наук метафизике         719

Шестая секция. Устремляется ли человек природным стремлением среди всех наук более всего к метафизике    725

Что есть смысл этого провозглашенного: "Всякий человек природно желает знать"           725

Излагается учение Аристотеля о предпочитании зрения и иных чувств       730

 

Содержание  713

О вызванном стремлении к науке 733

Природное стремление знания есть наиболее умозрительным наукам           735

Насколько опыт служит искусству и науке         742

Разрешение целого вопроса           751

Избранная библиография   752

Полный перечень "Метафизических рассуждений" и содержащихся в них разделов          756

Словарь имен           772

 

 

Год издания: 2007 г.

Формат: 145х205 / твёрдая суперобложка / 776 стр.

 

Автор:

Франсиско Суарес SJ (1548—1617) – испанский иезуит "Превосходный Доктор" (Doctor Eximius) второй схоластики, занимает ключевое положение в истории западноевропейской философии. Ученик великих богословов и философов Средневековья, систематизатор и преобразователь мощной и бесконечно богатой схоластической традиции, он сам стал учителем для философов Нового времени, в том числе для Декарта, Лейбница, Вольфа. Впервые в истории западной мысли выстроив метафизику как строго автономную, рациональную и внутренне последовательную систему философского вопрошания, Суарес фактически стал вторым, после Аристотеля, основателем европейской метафизики. "Метафизические рассуждения" (1597), главный философский труд Суареса, не только сыграли роль основного связующего звена между двумя эпохами в истории философии – Средневековьем и Новым временем, но и на два столетия вперед определили пути развития новоевропейского рационализма. В течение полутора веков трактат Суареса служил базовым учебным текстом в большинстве университетов Западной и Центральной Европы. В последние десятилетия метафизика Суареса интенсивно исследуется историками философии в Европе и Америке.



Товар был добавлен в наш каталог 02 Август 2015 г.
Отзывы Количество:
Посетители, которые заказывают данный товар, также выбирают
 
"Метафизика"
"Метафизика"
 
 
 


Корзина
Перейти
 
Корзина порожня
 
 

Вхід
 
E-Mail:
Пароль:
Реєстрація
 
 


 
 



Производитель
 
ИФТИ
Сайт ИФТИ
Другие товары данного производителя